北魏孝文帝改革内容介绍

北魏孝文帝是隋唐时期伟大的少数民族的政治家和改革家，而北魏孝文帝的改革，也叫做孝文汉化，指的是在五代十国中间孝文帝所推行的政治上的改革，改革的主要内容就是汉化运动。孝文帝推行的改革方案促进了民族的融合，加强了国家的统治，推动了经济的发展，缓解了社会的矛盾。

孝文帝改革石刻

汉化运动是指在朝廷之中一定要说汉语，不可以说鲜卑语，还有官员和官员家属要统一穿汉族的服饰，并且要把鲜卑族的姓氏改为汉族的姓氏，皇族原本姓拓跋，在汉化运动实行之后则改为姓元，同时两族人要支持两族人的联婚，并采用汉族的统治方式，沿用他们的官场惯例与传统，还要学汉族的仪容仪表，尊重老人，并要学习孔子的以孝治国的思想，使胡汉融为一体，奠定隋唐的盛业。

在政治方面，孝文帝采用的是俸禄制和三长制，俸禄制是为了稳定政治局面，三长制是为了清楚的知道征收租条有根据和准则，同时又能查清大量的隐匿人口。孝文帝的改革内容实施之后，便有了很好的反响，不仅顺利的发展了时代潮流，并且促进了鲜卑族的封建文化进程，同时又为隋唐时期鼎盛的局面奠定了一定的基础，不得不承认孝文帝的改革政策为隋唐的发展做出了很大的贡献。凡事有两面，有利就有弊，对于一个国家和民族的文化，既不能否认他们原有的文化，也不能过于认同他人的观点全都是对的，那样并不一定有帮助。

北魏孝文帝改革的具体原因

孝文帝之所以要改革政策是因为经济、政治和民族等多方面的原因，所以才不得不开始改革。首先是经济，经济上相比其他时期相对落后，再是政治，因为是少数民族的原因，所以跟中原汉族的政治体制比起来就明显落后，甚至还是奴隶社会，而北魏初期时为了巩固政治，使用了宗主都护制，由于都护制方案不完善，所以适得其反，严重的影响了北魏的经济税收。

孝文帝画像

另一个是民族关系，因为北魏是由少数人民来统治汉族人民，所以汉族人民其实在心理上是不认同的，而且而且鲜卑族又是比汉族落后很多的国家，所以汉族人民不服鲜卑族来统治他们也是理所当然的，而且民族之间的矛盾是不可调和的，鲜卑族的统治者一直以来都是以掠夺为业，经常把很多汉族人和其他民族的人变成他们自己的奴隶和杂户，并且实行相当残酷的统治，日子一长，汉族人民便决定不再妥协，他们彻底的激起了汉族人民和北方的各族人民不断的反抗，而这种民族矛盾严重的影响到北魏的政治和权力的相对和谐。

政治体制的变化，经济上税收的手段，以及民族间尖锐的矛盾，都大大影响着北魏政权的稳定，所以在这种情况下，孝文帝才不得不对其进行改革，以此来缓解国内的矛盾，维护自己的统治，改革占用了他很多的时间，孝文帝的改革方案为隋唐做出了很大的贡献。

北魏孝文帝改革的背景介绍

纵观历史上每一次的改革，都是因为经济滞后引发的社会矛盾尖锐和突出，统治阶级为了巩固自身的政权，要在全国范围内进行改革，旨在恢复国家的生产力和生产水平。有的国家因为改革走上了国富民强的道路，比如商鞅改革和李悝变法。

孝文帝画像

孝文帝登基后，北魏的弊端日益显露，这引起了孝文帝的重视。为了巩固北魏统治者的政权，孝文帝决定在北魏实行改革。

首先，北魏政权是由孝文帝的祖先们在马背上建立起来的。在斗争和兼并的过程中，民族矛盾日益尖锐，这威胁了北魏的政权统治。北魏中期时候，虽然民族矛盾没有早年尖锐，但是统治阶级对底层百姓不断进行剥削和压迫，这引发了贵族阶层和市民阶层的矛盾。公元445年，胡人盖吴领导的农民起义爆发，将近10万多百姓响应盖吴的号召，北魏政府动用了大批士兵进行镇压。虽然，这场农民起义以盖吴被杀而得到了镇压，但是也让统治阶级看到了阶层矛盾的尖锐性。随后，农民起义不断爆发，拓跋宏即位后，意识到改革的迫切性。